-
3000 BCE
EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD – CIVILIZACIONES ANTIGUAS DE ORIENTE (3.000 A de C.- 2.000 A de C)
Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto, entre otras), así como en la Grecia Antigua. Ya que la educación entre estas civilizaciones se fundamentaba en que la enseñanza se basaba en la religión y en el mantenimiento de las tradiciones de los pueblos. -
1100 BCE
EDUCACIÓN EDAD MEDIA Y LA ALTA ESCOLÁSTICA
En los siglos VI y VII se empezaron a crear escuelas en las instituciones religiosas, o sea se formaron escuelas monasterios, las parroquias, y las catedrales. Como se ha visto la instrucción superior se prometía en las escuelas de los monasterios y las catedrales. En las escuelas monásticas predominaron hasta el siglo XI. -
323 BCE
CIVILIZACIONES ANTIGUAS DE OCCIDENTE: MUNDO HELENISTICO - ROMANO
La educación griega de Isócrates fue la que prevaleció y se difundió por todo el mundo helenístico-romano. La educación elemental del romano estaba a cargo del didáskalos, los romanos le daban gran importancia al aprendizaje de la lectura y la escritura. A parte a comparación de los griegos, aquí los esclavos ya podían aprender si lo deseaban y con permiso de su amo. La educación media estaba a cargo del gramático y estudiaban a los clásicos griegos. Aparecieron los libros de texto. -
1500
RENACIMIENTO Y HUMANISMO (Siglos XV y XVI)
Se rechaza el ideal medieval de que la teología está por encima de las artes y se proclama, por el contrario, la autonomía e importancia de las artes, los humanistas no niegan en absoluto los derechos de la religión, ni la importancia de una formación religiosa seria; al contrario, en no pocas ocasiones abogan ellos mismos por ésta en oposición a la superficialidad y tosquedad de la educación religiosa corriente. -
LA ESCUELA PROGRESISTA NORTEAMERICANA
El principal punto de partida de la teoría de John Dewey es la noción de “experiencia”, que implica el tanteo comunicativo con su “medio ambiente” por parte del individuo, que contribuye, a su vez, a rehacer el mismo.
El hombre, para Dewey, es un individuo que se encuentra en crecimiento continuo y que interactúa con un medio ambiente en gran medida social.
