Antecedentes filosoficos de la Psicologia

Filosofos Medicos

1700 BCE

John Locke Y El Empirismo

1700 BCE

Filósofo inglés del siglo XVII, Locke puede considerarse el padre del empirismo, al afirmar que la experiencia es el único medio de lograr obtener conocimientos. La palabra griega empeirikos significa experimental, como empeira, que expresa ensayo, intento o experimento.

Protagoras

1500 BCE

Protágoras: Gran pensador viajero, muy celebrado y necesitado. Vivió durante un largo tiempo en Atenas lugar en el cual tuvo relación con Sócrates y fue amigo de Pericles quien le encargó el trabajo de realizar la constitución para la colonia de Turios en la cual se fundó la educación pública y de manera obligatoria. Viajó por diferentes ciudades en las cuales recibió sumas enormes de dinero.

Segunda Etapa

Period: 1500 BCE to 1500 BCE

Sofistas
Eran personas que tenían una inteligencia práctica y sentido genérico. Eran sabios y pensadores intelectuales que desempeñaron un papel muy importante en Grecia y que se encargaron de educar a miles de jóvenes.

Los denominados "filósofos de la naturaleza" dieron los primeros pasos hacia una manera científica de pensar, desencadenando todas las ciencias naturales posteriores

624 BCE

Tales de Mileto (624 a. C.)
Es uno de los siete sabios griegos. Fue el primero que afirmó que la tierra era circular y que el agua es el principio de la vida universal y elemento conductor de la naturaleza. Fue también el primero en dividir el año en estaciones y en 365 días; se adelantó a la geometría plana, antes que Euclides, y predijo un eclipse solar en el año 585 A de C.

Anaximandro

610 BCE

Anaximandro (610 a. C.)
Afirmó que el universo y la naturaleza están conformadas por el "apeirón" o pequeñas partículas de materia indeterminada que son infinitas. Este filósofo fue el primero en postular que la vida se genera en el agua y que los organismos se regeneran y evolucionan al adaptarse a sus medios ambientes, en la cual nuestros ancestros fueron peces. Se adelantó a las teorías de Darwin, Lamarck y Oparin.

Anaximines

585 BCE

Anaximines (585 a. C.)
El cosmos es uno y se renueva constantemente. Fue el primero en introducir en la cosmología la idea de periodicidad, es decir, el constante movimiento del cosmos; además habló de la dilatación y condensación de la materia por el calor y frio del aire, es decir, "condensación" y "rarefacción".

Pitagoras

569 BCE

Pitágoras (569- a.C.)
Además de darle el significado a la filosofía (amor a la sabiduría), fue el primero en utilizar la palabra cosmos a partir de la teoría armónica de los números: los números son principios absolutos en la aritmética, principios aplicados en la música, magnitudes en estados de reposo en la geometría y magnitudes en movimiento en astronomía

Filosofos del ser y del devenir

504 BCE

Ser: Conjunto de todo lo que existe y lo que es. Un ejemplo muy claro, nosotros, somos y existimos, por tanto somos el ser. Esta frase se puede desgajar en dos sentidos
El devenir es, a raíz del ser, el futuro, el cambio.

Anaxagoras

500 BCE

Anaxágoras (500 a. C.)
Fue el primero en afirmar que la luna brilla con luz reflejada del sol, explicó la teoría de las fases y eclipses lunares de acuerdo a la geometría relativa de la tierra, y el brillo propio del sol. Además, afirmó la existencia de montañas en la luna. Su sentencia fue: "nada se crea ni se destruye, se transforma". Empleó el concepto de panspermia.

Parmenides

471 BCE

PARMÉNIDES:
Su tesis es diametralmente opuesta a la de Heráclito, afirmando que “Todo lo que es, es y lo que no es, no es”. Mientras que para Heráclito “Todo fluye”, para Parménides “Todo está en reposo”. Su doctrina la vemos en su “Poema sobre la naturaleza”, en la primera parte llamada Proemio. El filósofo relata un viaje fantástico hasta llegar en presencia de labiosa de la verdad Dikè.

Socrates

470 BCE

Sócrates (470 a. C.)
Filósofo considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal y como precursor de Platón y Aristóteles, siendo los tres representantes fundamentales de la filosofía griega. Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico.

Heraclito

470 BCE

HERÁCLITO:
La naturaleza evoluciona y la esencia del ser se encuentra en la evolución. Los temas centrales de su pensamiento giran en torno al Devenir, el Logos, el Dios, la Lucha y Armonía de los opuestos, y la Oposición entre el Cuerpo y el Alma.
El devenir, es el principio originario y oculto en la naturaleza, este filósofo nos plantea que todo existe y es por la evolución o cambio constante. Heráclito lo simboliza con el río.

Democrito

460 BCE

Demócrito (460 a. C.)
Fundó junto con Leucipo la escuela atomista. Fue el primero en afirmar la teoría según la cual la naturaleza está conformada por átomos .La psique o el alma del hombre estaría formada por átomos esféricos, livianos, suaves, refinados. La teoría del átomo se le adjudicaría luego a John Dalton. Además formuló el problema matemático de la teoría de los límites y los primeros postulados del cálculo diferencial, textos que fueron descubiertos en la época de Newton.

Aristoteles Ente o Ser

428 BCE

Para Aristóteles lo ente surge de la multiplicidad y la pluralidad. Para que existan diferentes entes y no sea todo lo mismo, es decir, para que cada ente sea él mismo, se necesita el principio de identidad o no-contradicción, es decir, A=A. Según este principio, cada ente es él mismo, y no otro. Para Aristóteles este principio es un postulado, es algo necesario, un punto de partida que la filosofía requiere para poder darse.

Aristoteles. El conocimiento Humano

428 BCE

Aristóteles nos dice que el ser humano a través del tiempo va adquiriendo experiencia al respecto de lo que hace y adquiere conocimiento, es un proceso continuo en el que está involucrado: la sensibilidad, memoria e imaginación. Aristóteles presenta el origen del conocimiento como el resultado del aprendizaje, es decir, la coordinación racional de la sensación a través de la experiencia.

Aristoteles Conceptos,Juicios y Racionamiento.

428 BCE

Tres niveles de conocimiento son: La Idea, El Juicio y El Raciocinio.
La Idea Es una representación mental de un objeto, sin afirmar ni negar nada acerca de el. El Juicio Es la afirmación o negación de una idea respecto a otra. .El Raciocinio Es la obtención de un conocimiento nuevo a partir de otros ya establecidos. Con los juicios se expresa la relación entre lo que se afirma en primer lugar (la premisa) y lo que se deduce.

Aristoteles Dualidad - mente y Cuerpo

428 BCE

Para Aristóteles es posible que exista un cuerpo sin alma, pero no un alma sin cuerpo. En este sentido, el alma es inseparable del cuerpo; nunca po-dría existir un alma “fuera” de un cuerpo, al modo en que Platón, en el Timeo, pensaba el dualismo alma-cuerpo.

Platon

427 BCE

Platón (427 a. C)
Filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Platón es quién determino gran parte del corpum de creencias centrales tanto del Pensamiento Occidental como del hombre corriente. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

Platon

427 BCE

Para Platón en el mundo de las ideas no existen la dualidad ni el cambio; es el mundo de lo que realmente es. En oposición a éste nos encontramos el mundo sensible, o realidad aparente, la cual es reflejo del primero y en el cual nos hallamos, que no es; sin embargo tiene algo de real por su participación en lo inteligible.

Platon Division Sociopolitica

427 BCE

Una estructura tripartita de clases la cual según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo: Artesanos o labradores Los trabajadores correspondían a la parte de “apetito” del alma. Guerreros o guardianes Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que formaban el “espíritu” del alma.Gobernantes o filósofos Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” del alma

Platon

427 BCE

El alma consta de 3 partes para Platón: Alma racional, que es inmortal e inteligente, de naturaleza divina y situada en el cerebro;
Alma irascible, fuente de las pasiones nobles (valor, coraje, fortaleza), está situada en el pecho y muere con el cuerpo. Alma concupiscible (apetitiva o sensitiva), fuente de las pasiones innobles (apetitos, deseos corporales), está situada en el vientre y, es mortal, muere con el cuerpo. Su virtud es la(templanza).

Socrates

412 BCE

MAYEUTICA
Es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades. La mayéutica fue su más grande mérito, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza

Tercera etapa

Period: 400 BCE to 470 BCE

Filosofos Clasicos

Aristarco

310 BCE

Aristarco (310 a. C.)
Fue el primero que afirmó que el sol era el centro del sistema solar -el heliocentrismo-, además fue el primero que desarrolló la teoría de la fuerza gravitacional solar ejercida sobre las planetas que lo rodean. Muchos de sus conocimientos los adquirió en la biblioteca de Alejandría. Estos fueron confirmados por Galileo Galilei.

Arquimedes

287 BCE

Arquímedes (287 a. C.)
Fue matemático, físico, ingeniero, inventor y astrónomo. Aunque se conocen pocos detalles de su vida, es considerado uno de los científicos más importantes de la antigüedad clásica. Entre sus avances en física se encuentran sus fundamentos en hidrostática, estática y la explicación del principio de la palanca: Dame un punto de apoyo y moveré el universo, dijo

Primera Etapa

286 BCE

Presocraticos

Immanuel kant

1800

la ética aplicada a la medicina, como creación humana, estaría fundamentada en la libre voluntad del médico para aceptarla y cumplirla. El deber de hacerlo debe ser un compromiso íntimo de convencimiento y no una presión forzada