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484 BCE
Aristóteles (484 - 322 a. C)
La felicidad consiste en las virtudes del alma, tanto las morales (fortaleza,templanza,justicia,liberalidad,magnificencia,magnanimidad,honorabilidad,mansedumbre,sociabilidad,jovialidad y sana vergüenza) como las intelectuales (arte,ciencia,sabiduría,prudencia,comprensión e intuición). -
469 BCE
Sócrates (469 - 399 a. C)
En ética nos dejó dos grandes principios: el autoconocimiento (conócete a ti mismo) y la autenticidad (guarda la coherencia entre lo que piensas, lo que dices y lo que haces). -
436 BCE
El Hedonismo (Aristipo de Cirene 436 - 350 a.c)
Goce como el bien supremo,planteo una condición para identificar el placer verdadero: debe incluir el dominio de si mismo y una prudente moderación. -
429 BCE
Platón (429 347 a . C)
El bien supremo, al cual debe tender todo comportamiento moral,es la bondad y ella es el objetivo natural de todo lo existente. -
335 BCE
El Estoicismo (creado año 335 a.c)
Los autores estoicos afirmaban que la norma fundamental de moralidad es obrar conforme a la naturaleza y, puesto que la naturaleza obra razonablemente (ley natural), lo moral consiste en obrar conforme a la razón que es la misma ley divina.Creador de Estoicismo Zenón de Citium,principales Filósofos estoicos Crisipo,Panecio de Rodas,Marco Aurelio. -
300 BCE
MORAL
La palabra moral viene del latín "mos" que en esa lengua puede significar tanto como costumbre como carácter o genero de vida,disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el mal. -
300 BCE
ETICA
La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana,el concepto proviene del termino griego ethikos,que significa carácter. -
300 BCE
AXIOLOGIA
Disciplina filosófica que estudia los valores de las cosas. -
1226
Tomás de Aquino (1226 - 1274)
Todos los seres tienen un fin prefijado. El objeto propio de la voluntad es el fin y el bien, por consiguiente, todas las acciones humanas, necesariamente, se ordenan a su fin.
El hombre que busca su verdadero bien se encamina hacia la divinidad, hasta cuando ignora que el verdadero bien es Dios (aquí se esboza su valoración moral). -
El Empirismo (1601 - 1800)
La tesis del empirismo se puede resumir así:
- la moral tiene dos fundamentos: la razón o argumentos extraídos de las experiencias,los sentimientos o gustos producidos por nuestras preferencias sentimentales y el lenguaje aprobatorio o desaprobatorio mediante el cual identificamos lo que debe ser hecho o no.
- El criterio ultimo de la moralidad es la ultima pues ella esta ligada al sentido común que vela por lo bueno o grato para si y para los demás. -
Immanuel Kant (1724 - 1804)
Para Kant todos los seres humanos disponemos de la capacidad de razonar en cada momento si algo es bueno o es malo moralmente, por lo tanto la capacidad de distinguir entre el bien y el mal es innata como el resto de cualidades de la razón.
Kant partía del punto de vista de que la diferencia entre el bien y el mal era algo verdaderamente real. -
El Positivismo (Auguste Comte 1798 - 1857)
Los valores son individuales y subjetivos y que no existe un valor universal con validez para todos los hombres.Lo bueno y lo malo lo establece el organismo social de cada localidad y lo impone a través de un aparato de presión. -
Karl Heinrich Marx (1818 - 1883)
La sociedad debe tener el mismo nivel social, para el no deberían existir las clases sociales, no obstante el estado es el encargado de acaparar todas las riquezas del pueblo mientras este permanece viviendo con lo más mínimo.
La moral es la conducta que armoniza con la historia a medida que fluye hacia una sociedad sin clases y más allá. -
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)
La moral es una cuestión de rango o quizá de raza;la compasión,la mansedumbre,entre otras,son debilidades despreciables. -
La Fenomenololgia (Edmund Husserl 1859 - 1938)
Pensamiento examinar todos los contenidos de la conciencia. Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc. Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza. -
El Utilitarismo (John Stuart Mill 1863)
"Lo moral es lo útil a la colectividad,por eso cuando se ayuda a otros sobreviene la satisfacción moral" -
El Liberalismo Político (John Rawls 1971)
Las instituciones básicas de la sociedad no deben distinguirse simplemente por ser ordenadas y eficientes:ellas deben ser,sobre todo,justas. Y si no lo son,entonces deben ser reformadas o abolidas. -
La teoria de la accion comunicativa
La política debe ser una consecuencia de la moral y esta debe articularse políticamente,pero esta articulación política de la moral solo es posible mediante el prerrequisito procedimental de la acción comunicativa.Toda norma jurídica solo tiene fundamentación en el principio del discurso (principio de validez) y para que lo moral se convalide tiene que expresarse factualmente en formas jurídicas (principio de la facticidad. -
Existencialismo (creado 1993)
La ética existencialista reconoce una libertad fundamental del individuo que lo proyecta al futuro, rechazando por inauténticos, los prejuicios que corresponden a los valores y convencionalismos tradicionalmente inculcados. Dice Sartre: “El hombre es el único ser en la naturaleza que no sólo es tal como él se quiere, sino también como él se concibe después de existir… No es otra cosa que lo que él se hace. -
Jhon Hospers (1995)
La costumbre aprueba tan pronto una cosa como otra y varia enormemente según la época y el lugar. -
la teoría de los consensos mínimos
Una tendencia contemporánea define lo ético como "la responsabilidad reflexiva de discernir,respetar y hacer respetar los diferentes pareceres" y propone como básicas estas dos tareas:
- Construir unos valores fundamentales comunes que sirvan de lugar publico donde se puedan hacer las reglas básicas de la convivencia.
- Establecer unos consensos mínimos de convivencia. -
Peter Singer (1996)
Hacer lo que pueda,por poco que sea,para transformar el mundo en un lugar mejor en el que vivir. -
El Comunitarismo
"La comunidad mas que el individuo,el estado,la nación o cualquier otra entidad,es y debe ser el centro de nuestro análisis y de nuestro sistema de valores"
