Historia del Currículum en Guatemala

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In History
  • El currículum Siglo XVII y XVIII

    En siglo XVII la universidad Escocesa de Glasow, utilizaró el término en relación a la organización de los cursos de estudio. Las universidades medievales, seguían la estructura grecolatina y organizaban los contenidos en los famosos Trinium y Quadivium. Comenio, padre de la didáctica, dentro de una fundamentación y el contexto de la reforma, desarrolla una metodología que es colocada en el en el centro de la problemática curricular.
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    Siglos XVII y XVIII

  • El Currículum Siglo XIX

    Ya en el siglo XIX, la problemática se aleja de lo metodológico y las disputas religiosas para centrarse en la depositaria de las promesas incumplidas de la ilustración del siglo XVIII. El objetivo de la educación será ahora el de formar al ciudadano, por lo tanto, se transforma en una prioridad puesto que.
    • El proceso deberá ser dirigido a valores sociales liberales y humanistas.
    • La escolaridad como función necesaria del estado.
  • Del Siglo XX para adelante

    En el siglo XX, Jhon Dewey, sugiere que la escuela debe asumir las características de una sociedad democrática, desarrollando en los individuos la factura de reflexionar y pensar. Se acepta que el curriculum no puede ser entendido sin referencia a una metateoria. Las teorías del curriculum son teorías sociales, no solo en el sentido de que reflejan la historia de las sociedades, sino porque también encierran ideas sobre el cambio social, particularmente sobre el papel que
  • Reforma Educativa según los Acuerdos de Paz

    Ejes curriculares centrados en las unidades de aprendizaje integrados -Modelo educativo desarrollado con base a los tres dominios del conocimiento: afectivo, psicomotriz y cognoscitivo -Enfásis en la memorización se enfocaron a fortalecer la diversidad cultural. Se inició el proceso de reforma educativa para una educación incluyente.
  • CNB

    En Guatemala, surge el Currículum Nacional Base de nivel preprimario, primario y básico, basado en competencias. Hace énfasis en la valoración de la identidad cultural, en la interculturalidad y en las estructuras organizativas para el intercambio social en los centros y ámbitos educativos. Mismo que ha sido modificado en abril de 2005.
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