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700 BCE
EDUCACIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA: Época Arcaica – Siglos VIII - V a. C.
La clase dominante es la aristocrática. La paideia es el concepto que representa la máxima inspiración griega en términos educativos, Homero su representante, principales obras: la Ilíada y la Odisea. En la paideia arcaica se acuñan los términos Areté y Techné, y fue impartida de manera exclusiva y excluyente para los varones. Estrategia educativa, la mimesis. Aparece Hesíodo, quien democratizó la educación y amplió el alcance social de la paideia. https://www.youtube.com/watch?v=Oq-FmvI4ijw -
400 BCE
EDUCACIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA: Época Clásica – Siglos V - IV a. C.
Aparece el término Kalokagathía, que definía la educación completa y equilibrada del alma y el cuerpo. Kalokagathía: gimnasio, se caracterizó por dar lugar a la formación del sujeto desde la simposia, la cual consolida un proceso educativo dado por la discusión y que deja de lado el aprendizaje por imitación. En cuanto a la función docente, se habla del maestro de escuela o gramatista, que impartía el aprendizaje de lectura, escritura y cálculo. https://www.youtube.com/watch?v=7oD7WkaABNE -
300 BCE
EDUCACIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA: Época Helenista – Siglos IV - II a. C.
Gran expansión del imperio, fue clave la acción militar de Alejandro Magno. Buscaba llevar a todos los territorios abarcados la civilización. Surgen nuevos ámbitos académicos como las bibliotecas, que se constituyen como las grandes escuelas donde se gesta saber. La paideia helenista se cimentaba en un sistema enciclopédico de múltiples saberes denominado Enkyklios Paideia, se organizaba en tres niveles: elemental o básico, nivel medio y tercer nivel. https://www.youtube.com/watch?v=7oD7WkaABNE -
400
Historia de la Educación Medieval - Siglos V y XV d. C.
Cultura esencialmente teocéntrica, por lo que desde la pedagogía se practicaban tres vías: entendimiento, virtud y gracia divina. Surgen dos movimientos en la paideia christi, y que resumen la educación medieval cristiana: Docere (enseñar) y Diskere (aprender). La educación medieval fue inspirada especialmente en las llamadas Siete Arte Liberales: Trivium y Cuadrivium, y las escuelas distinguen tres niveles: elemental, media y superior. https://www.youtube.com/watch?v=BIdB9m_yCLY -
400
Historia de la Educación Medieval - Siglos V y XV d. C.
Surge la Escolástica como la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, basada entre la coordinación de la fe y la razón, con una clara subordinación de la fe a la razón. Así, el pensamiento medieval se caracterizó de cierta manera en la forma que prevaleció para la educación del hombre una formación santificadora del conocimiento, con la biblia como principal objeto de acercamiento al mismo. https://www.youtube.com/watch?v=BIdB9m_yCLY -
Jan 1, 1400
Humanismo Pedagógico - Siglos XV y XVI d. C.
Surge el pensamiento antropológico, que dio centralidad al individuo. Erasmo de Rotterdam y Antonio de Nebrija proponen para la pedagogía eliminar el castigo físico e impartir la educación adaptada desde las necesidades y capacidades individuales del niño, mientras que Jean Bodin propuso una educación pública, que fuese subsidiada por el Estado y para la cual se instruyó el cumplimiento de medidas como la institución de colegios y dotación de becas. https://www.youtube.com/watch?v=56M4wEldeZY -
Jan 2, 1400
Humanismo Pedagógico - Siglos XV y XVI d. C.
En la etapa de crianza la educación estaba a cargo de nodrizas o de la madre. Surge la actividad de los pedagogos a cargo de la educación infantil. La mujer empieza a tener participación en la escuela, aunque su protagonismo se vio afectado por la teoría galénica. El rol del maestro humanista se consideraba de carácter sagrado; en cuanto a objetivos pedagógicos, el fin último era alcanzar la virtud, debía ser comprendida como sabiduría práctica. https://www.youtube.com/watch?v=56M4wEldeZY -
La Ilustración y el Renacimiento – Siglos XVII y XVIII
El proceso de construcción de conocimiento se realiza en el hombre y está centrado en su capacidad racional. Surgen dos grandes movimientos: Despotismo Ilustrado, ejerce una política basada en el poder absoluto del monarca y, la Revolución Francesa (1789), movimiento en el cual la educación experimentó un considerable cambio, que pasó de la educación propia del Despotismo Ilustrado a una educación Nacional presidida por el patriotismo y el civismo. https://www.youtube.com/watch?v=F092-0uK4AU -
La Ilustración y el Renacimiento – Siglos XVII y XVIII
Características: “La razón se convierte en el nuevo Dios, que promete libertad al pueblo y a la dirección de las naciones; la tendencia educativa es enciclopedista y se basa en tres grandes principios: naturaleza, razón y experiencia; el conocimiento solo se da por los sentidos y por la experimentación científica de las realidades materiales; se activa el patriotismo, nacionalismo y civismo en la lógica de una escuela laica” (Collaborate, 3). https://us.bbcollab.com/collab/ui/session/playback -
La Ilustración y el Renacimiento – Siglos XVII y XVIII
“El Marqués de Condorcet propone un nuevo modelo de escuela, que no fuera reproducción de la escuela medieval, con cuatro niveles: Escuela Primaria: lectura, escritura, cálculo y civismo; Escuela Secundaria: matemáticas, ciencias, química, ética y sociales; Instituto Técnico para la enseñanza comercial; Sección Nacional: conocimiento en ciencias y artes” (Collaborate, 3). https://us.bbcollab.com/collab/ui/session/playback -
La Ilustración y el Renacimiento – Siglos XVII y XVIII
Federico II, estableció la educación escolar obligatoria entre los cinco y catorce años. En tanto, Pestalozzi, propuso para la educación un método lógico basado en la concepción analítica y sistemática de la enseñanza y el aprendizaje, de donde parte para manifestar su desacuerdo en cuanto a la transmisión de conocimientos ya construidos, su lema resumía su propuesta pedagógica “el aprendizaje por la cabeza, la mano y el corazón”. https://www.youtube.com/watch?v=F092-0uK4AU -
Educación en el Siglo XIX
Surgen tres corrientes filosófico-pedagógicas: Sociologismo: Se redujo el contenido de la educación a una realidad social; Biologismo + Evolucionismo: Surge un protagonismo excesivo de factores genéticos y ambientales que inciden en el proceso de educación; Sicologismo: Se exalta el papel de Froebel, quien promovió el ejercicio pedagógico de la actividad lúdica, realización de excursiones y propuso la adaptación del educador al niño. https://www.youtube.com/watch?v=nFR9fZFBzpM -
Educación en el Siglo XIX
La Escuela Tradicional representaba un sistema de enseñanza en el que el libro y el discurso del maestro eran el epicentro del aprendizaje, la curiosidad expresada por el niño se convertía en una amenaza, el método se basaba en la transmisión mecanicista de conocimientos. La Escuela Tradición imperó en las aulas europeas sólo hasta finales del siglo XIX debido al surgimiento de la Escuela Nueva, la cual es un movimiento de renovación pedagógica. https://www.youtube.com/watch?v=nFR9fZFBzpM -
Educación en el Siglo XIX
La Escuela Activa se establece como la antítesis de la Escuela Tradición, por su pluralidad, internacionalidad, paidocéntrica y dinámica; tiene como principales exponentes Rosseau, Pestalozzi, Froebel y John Dewey, quien aspiraba a una educación para la paz y la comprensión internacional, así, Dewy proclamó desde el movimiento de Escuela Activa una educación de corte democrático, en un contexto de discursos raciales y deterministas. https://www.youtube.com/watch?v=nFR9fZFBzpM -
Educación en el Siglo XX
Aparece la Escuela de Frankfurt, asume un compromiso político que propone luchar por una sociedad justa, para que cada hombre tenga la posibilidad de desarrollarse plenamente. Así, surge el pensamiento denominado Teoría Crítica, que influye en dos movimientos pedagógicos, reciben por nombre Pedagogías Críticas, se caracterizaron por identificar que tanto la educación como los escenarios educativos son ámbitos promotores de transformación. https://us.bbcollab.com/collab/ui/session/playback -
Educación en el Siglo XX
Teoría Crítica surge con el afán de fomentar un entendimiento de las diversas situaciones presentes tanto históricas como culturales de la sociedad, teniendo como más firme propósito generar en ellas acciones transformadoras de su propia realidad. https://us.bbcollab.com/collab/ui/session/playback
