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640 BCE
PRESOCRÁTICOS LA FILOSOFÍA DE LAS NATURALEZA
Los filósofos presocráticos fueron los primeros pensadores que rompieron con las formas míticas de pensamiento para empezar a edificar una reflexión racional. Es decir, fueron los primeros que iniciaron el llamado «paso del mito al logos », proceso propiciado por las especiales características de espíritu crítico y condiciones sociales que permitieron una especulación libre de ataduras a dogmas y textos sagrados.
Entre los milesios (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) -
548 BCE
Tales de Mileto
Filósofo y matemático. Inicio la escuela de Mileto, la primera de las escuelas filosóficas de la antigua Grecia, es considerado el primer filósofo por su aspiración a establecer una explicación racional de los fenómenos de la naturaleza, trascendiendo el tradicional enfoque mitológico que había caracterizado la cultura griega arcaica. Tales fue el primero que sostuvo la existencia de un arjé, de un principio constitutivo y originario común a todas las cosas, que identificó con el agua. -
545 BCE
Anaximandro
Filosofo matemático y astrónomo griego. Nació en el año 609 a,c. discípulo y continuador de Tales y compañero y maestro de Amaximenes considero que el principio de todas las cosas (arché) es lo ápeiron. El principio de las cosas es infinito.
Se le atribuye solo un libro, conocido con el título Sobre la Naturaleza.6 El libro se ha perdido y su palabra ha llegado a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores -
480 BCE
Heráclito
Los precesores de Heráclito no se habían ocupado del fuego. Para él entre el fuego, el aire, La tierra y el agua, se efectúa un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua, el agua nube, y después aire; el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego.“Todo pasa, nada permanece…”
- Pitágoras: Gran filosofo todo lo que se refiere a números
- Parménides: (460+- a.C) Niega el llegar a ser, y afirma el ser. El
Creador de la metafísica.
- Empedocles: (443+- a.C.) Fue médico y poeta. -
460 BCE
Leucipo y Demócrito
Leucipo fue maestro de Demócrito. “Los elementos de las cosas son el pleno y el vacío y esto equivale al ser y al no ser, por ende el ser no es más que el no ser y el vacío no es más que el cuerpo…” “La masa material, se compone de una innumerable multitud de átomos, cualitativamente homogéneos que se diferencian por su forma y magnitud. El átomo es inerte, eterno, indivisible, sólido y lleno, no contiene vacío. La agregación o disgregación explica la aparición o desaparición de un cuerpo. -
428 BCE
Anaxágoras
Acepta como axioma que de la nada, nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible. -
427 BCE
PLATÓN
Con Platón la filosofía griega llega a su plena madurez y en adelante, todo el pensar filosófico llevará de una u otra manera su sello. Este pensador se ocupo de todos los grandes temas de esta disciplina: el ser, el conocimiento, la cosmología o física, la ética, la política, Además, creo un gran sistema: el idealista; Platón, que atribuye valor real a las ideas, -
401 BCE
PERIODO ANTROPOLÓGICO; FILOSOFÍA DEL SER HUMANO
el ser humano comienza a reflexionar sobre sí mismo y deja momentáneamente de prestarle atención a la realidad exterior. Ahora el punto central de su preocupación es la vida humana, en lugar del mundo que lo rodea. En este período destacan los sofistas y Sócrates. Los sofistas no se consideraban filósofos y dieron un giro ético y político a la filosofía. Entre los sofistas encontramos a Protágoras y a Gorgias que enfatizan la retórica, el arte del convencimiento y la eficacia mediante la palabra -
400 BCE
SÓCRATES
Fue un filósofo y maestro griego que murió en Atenas alrededor del año 400 a.C. Modificó con profundidad el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno más famoso, Platón, quien transmitió las enseñanzas en sus escritos dialécticos. Su crítica de la injusticia en la sociedad ateniense le costó su procesamiento y una sentencia de muerte, al parecer por corromper a la juventud de Atenas.
Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura. -
384 BCE
ARISTÓTELES
Alumno de Platón, filósofo de la antigua Grecia, compartía la reverencia de su maestro por el conocimiento humano pero modificó muchas de las ideas platónicas para subrayar la importancia de los métodos arraigados en la observación y la experiencia. Estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y Además, delimitó el campo conocido como lógica formal, inició la zoología y habló de casi todos los problemas filosóficos principales reconocidos en su tiempo. -
148 BCE
Filosofía Helenístico-romana:
Se extiende desde la muerte de Aristóteles hasta la muerte de Plotino. Se distinguen varias escuelas:
- La academia y el liceo fundada por Platón y aristóteles
- La Stoa fundada por Zenon.
- El Epicureísmo fundada por Epicuro, se opone a la estoica.
- Escepticismo, que aparece con pirrón de elis.
- Los eclécticos. El ecléctico más importante es Marco Tulio Cicerón.
El pensamiento de la humanidad evoluciona con los siglos, como lo hace la mentalidad personal desde la infancia hasta la madurez. -
1453
ÉPOCA MEDIEVAL
La Edad Media comienza con la caída del Imperio Romano de Occidente y termina con la caída de Constantinopla en manos turcas (1453) y con el descubrimiento de América (1492).
La Edad Media constituye uno de los períodos más largos y heterogéneos de la filosofía, pues confluyen múltiples culturas y religiones (grecorromana, judía, árabe y cristiana) y supuso un replanteamiento de la actividad filosófica que se va a centrar en un problema, fundamentalmente: la relación fe- razón. -
La Modernidad
La Filosofía Moderna corresponde a ese período que llamamos Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza en el Renacimiento y la Reforma Protestante. Es verdaderamente una época nueva con un espíritu nuevo, tan distinto del espíritu escolástico, que se le puede considerar como una revolución antiescolástica. La Filosofía Medieval había conjugado en gran síntesis el pensamiento pagano platónico - aristotélico con el pensamiento cristiano, armonizando la razón y la fe. -
Filosofía Post Modernista
Es una orientación filosófica que es crítica con las asunciones fundamentales y la tendencia universalizadora de la filosofía occidental. Enfatiza en la importancia de las relaciones de poder, la personalización y el discurso en la "construcción" de la verdad y examina el mundo. Es particularmente escéptica acerca de oposiciones sencillas binarias características del estructuralismo, haciendo hincapié en el problema del filósofo distinguiendo claramente el conocimiento de la ignorancia.
