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800 BCE
Filósofos Griegos
Las decisiones humanas son atribuidas directamente con las decisiones de los dioses
El hombre se debate entre sus pasiones, su conciencia de libertad y la sensación que se cumple inexorablemente
El hombre acaba con la muerte que aún es un misterio -
500 BCE
Filósofos Presocráticos
No cuestionaban directamente la existencia del hombre
Se cuestionaban por los fenómenos de la naturaleza y cual era su principio último de fenómenos naturales tan distintos como los que observaban -
400 BCE
Sócrates
Se centra el pensamiento griego sobre el hombre
Para Sócrates el hombre es un compuesto entre cuerpo y alma. Sócrates dice que poseemos alma por lo que somos capaces de hacer.
La felicidad consiste en la práctica de la virtud
La ignorancia es la enfermedad del hombre -
300 BCE
Platón
Para Platón el hombre es ante todo un alma, de origen divino, inmaterial, eterna o inmortal, unida accidentalmente al cuerpo como consecuencia del pecado
El cuerpo es la cárcel del alma
Platón tuvo una gran influencia en el pensamiento Cristiano y en el medieval -
300 BCE
Aristóteles
Aristóteles fue discípulo de Platón
La corriente de pensamiento era que el alma y cuerpo se unen substancialmente como dos naturalezas incompletas, como materia y forma en una sola naturaleza
Define al hombre como animal racional o como un animal que tiene razón o palabra
El hombre como animal sociable por naturaleza
En su política afirma que aislado solo podrían vivir una bestia o un dios -
200 BCE
Los Estoicos
La doctrina estoica no se preocupa tanto de saber que es el hombre si no sólo como debe vivir para alcanzar la felicidad
Es también una doctrina optimista porque si todo está regido por un Logos, no podrá suceder menos de lo mejor, lo ordenado lo perfecto -
430
San Agustín
Por su influencia platónica atiende sobre todo al alma como sede y habitáculo de la divinidad.
El hombre es visto a la luz de Dios que es principio último de su ser
“ Nos hiciste para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”
El hombre necesita auxilio de la gracia divina para diferenciar entre el bien y al mal -
1274
Santo Tomás de Aquino
El alma por su naturaleza es simple y espiritual, es creada por dios
El alma es una sustancia incompleta destinada a formar con el cuerpo una única naturaleza o principio de acción
Le Dios santo Tomás de Es el dios de la revelación evangélica. -
Renacimiento
Él renacimiento no es más que el humanismo, pero es también un humanismo y un humanismo nuevo, es decir, una nueva compresión del hombre
Renace el entusiasmo por las humanidades clásicas, griegas y Romana, y ello comporta la exaltación del hombre en cuanto a hombre.
